这一章是全书最后一篇，受访者是非虚构作家石井光太，写过《乞讨的佛陀》。他的起点很个人：大学一年级去阿富汗、巴基斯坦旅行，在边境的难民营里见到被地雷炸掉双腿的少年、被火烧至毁容的老太太。
他说自己承受的不是画面，是无力感——站在那里什么也做不了。
一、他以为会看到悲苦，结果看到乐观
第二次出发是 2002 年夏天，大学毕业一年半之后。真正走进乞丐和残疾人的日常，他说自己也“感觉被骗了”：本以为他们的生活充满悲伤与艰辛，事实相反，他们远比想象中勇敢、坚强，环境艰苦但总是微笑。
在暹粒，他遇到被地雷炸掉左脚的 LIN 先生，好酒、好色，但心里有一个具体的愿望：开一家自行车修理店。
“如果一个人真觉得活着只剩下痛苦，那么就会选择死亡吧！所以，既然还活着，就说明还有些许阳光照进了他们的生活。”（PDF 第 139 页）
他解释了这份乐观的现实基础：当时的柬埔寨，露宿街头的人想重回社会做生意非常容易——不需要复杂审批，也没有限制。准备好工具，和伙伴在路边就能开工，开张那天就是“自行车修理店开业”。当地有不少原乞丐就是这样把生意做大的。
他管这种环境叫“Rough 世界”：说得极端点，没钱也能活。当天没收入，走进餐厅有免费的水，能用卫生间，帮忙搬点东西还能分到多余的食物。
二、福利越完善，乞丐越难
反例是泰国。福利保障非常完善，国家甚至能提供“卖彩票”的工作。听上去是好事，结果却更艰辛：
| 国家 | 环境 | 残疾乞丐的状态 |
|---|---|---|
| 柬埔寨（当时） | 几乎没有审批门槛，路边即可开业 | 有梦想，能靠小生意翻身 |
| 泰国 | 福利完善，提供“卖彩票”等岗位 | 只够维持基本生活，梦想空间被挤掉 |
“卖彩票”的问题在于资金：当地彩票要先买再卖，没钱的人只能做代理，于是出现先从国家打包买入、再批发给残疾人的彩票商，大部分利润被中间商拿走。
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